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冬季冰雪民俗文化

时间:2014-06-04 06:16:27  来源:  作者:

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 近年来,独具特色的冰雪旅游越来越受人们的欢迎,冰雪文化也随之热起来。日常生活在冰雪自然环境中的人们,在生产劳动、交通运输、人际交往、休闲娱乐、家庭生活等各个方面,逐渐形成和创造了具有冰雪符号意义的冰雪文化。其中经过历代传承下来的,与生活密切相关的就是冰雪民俗文化。
  冰雪民俗文化在物质生活方面,主要表现在衣、食、住、行上。我国东北地区以前流传的“反穿皮袄毛朝外”,“窗户纸糊在外”,戴狗皮帽子,穿牛皮或鹿皮缝制的靰鞡鞋等,无不与寒冷的冰雪环境联系在一起。在过去,狩猎是一些民族的主要生产活动,并通常在冬季进行。因为这时叶落草枯,冰雪盖地,动物既缺少食物,又没有掩护物,容易留下行踪,狩猎者很容易发现它们,而且也便于把猎获的动物贮存在室外或埋藏在冰雪里。在捕猎大型动物时,需要多人合作围猎,因此狩猎俗称打围。狗是猎人必不可少的助手,它既可冲锋陷阵,也可拉着雪橇载人载物,在冰天雪地里任意驰骋。在东北地区的冬季凿冰捕鱼,更有着得天独厚的优势,神秘繁复的查干湖冬捕仪式,已有数百年的演化史。

  爬犁是冬天里最常见的运输工具。爬犁用料少,制作简单。人拉的叫小爬犁,还有牛爬犁、马爬犁。在冰雪路面上行驶,既快捷又方便。滑雪板是鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族爱用的行走、狩猎工具,并有悠久的历史。早在隋唐时期,北室韦人因“地多积雪,惧陷坑阱,骑木而行。”流鬼族“以木广六寸,长七尺系其上,以践冰,逐走兽。”显然就是滑雪板。现在滑雪已成了一项重要的体育运动项目和深受人们喜爱的娱乐健身活动。

  住的方面,东北古民族如挹娄人“常为穴居,以深为贵”,勿吉人“筑城穴居”,室韦人“冬则入山,居土穴中”。近代鄂伦春人住的用木杆搭成圆锥形,再围上狍皮或麋鹿皮的“撮罗子”,以及过去常见的南北炕、万字炕等民居,都是抵御严寒气候的有效方法。

  冰雪民俗文化在精神生活方面,主要表现在宗教信仰、节庆习俗、体育娱乐等方面。在东北的许多少数民族中,曾经广泛流行萨满教,他们相信万物有灵,主张多神崇拜,敬奉太阳神、火神等。鄂伦春族过去一般在每年正月要供太阳神,他们还有以太阳的名义起誓或向太阳述苦的习惯。在腊月二十三这天要祭火神,正月初一又要接火神。这是由于冬季寒冷,日照时间短,他们把对温暖和光明的渴望,化作对太阳和火的崇拜,认为它们是光明、正义、温暖之神。

  冰灯是东北冬季许多城市中的一大景观。清代《黑龙江外纪》里已有冰灯的记载:“上元,城中张灯五夜,村落妇女来观剧者,车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶人。”清中期诗人张问陶写有《冰灯》诗:“黑夜有炎凉,冰灯吐焰长。照来消热念,凿处漏寒光。影湿星沉水,神清月里霜。三冬足文史,底用探萤囊。”现在的冰灯集建筑、雕刻、美术、文学、音乐等为一体,应用声、光、色、形、电等现代科技,创造出了晶莹剔透、五彩缤纷的艺术世界,成了冰雪文化中的一朵奇葩。

  东北冬季里儿童游戏也丰富多彩。如滑冰梯、溜冰车、堆雪人、打雪仗等,最典型的是玩一种叫冰尜的游戏。冰尜也叫冰猴,一般用木头做成,类似圆锥形,一头为平面,尖头镶一小铁珠。玩时将冰尜尖头朝下,沿顺时针方向在冰面转动,然后用鞭子抽打,让它在快速旋转中在冰面运动,乐趣无穷。

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